Pour combattre l'envoûtement

qui existent à l'heure actuelle. Ils contiennent de très nombreuses notices inédites sur la vie et l’œuvre dé ceux qui ont écrit sur les Sciences psychiques. Nos envois sont faits franco de port et sans aucune marque extérieure pouvant indiquer la nature de leur contenu. Demander la liste. de nos) pri mes, Nous achetons au comptant et au maximum de leur valeur ou échan- | geons tous les livres anciens et modérnes et en toutes HARAS: Conan Ne

4 les Sciences psychiques; faire offres à

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TTRE L'ENVOUTEMENT

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DU MÊME AÜTEUR \. DORE PAPUS

val Bonne où Mauvaise

: Horoscope individuel de la Chance. — Les Secrets des Ten ÿ AISNE Les Secrets du Bonheur pour soi ou pour les autres

Nouvelle Édition. — Prix : 2 Francs

{ La Chance existe-t-elle? Oui, disent les occultistes, on peut même fixer si elle fuit, l’appeler si elle s ‘éloigne. C’est ce que les lecteurs ci rieux apprendront en lisant l'ouvrage. Au lieu de donner des pr FA phéties plus ou moins claires, des renseignements psychiques pl Su ou moins vagues, Papus donne des enseignements pratiques et posi tifs. Les causes de la malchance sont au nombre Ge trois : causes physiques, causes astrales (faible tension fiuidique, signature astral de la naissance, signe physionomique, etc..), et Causes spirituelles, #3 Connaissant les causes, il est possible de es détruire. Afin de fair ë apprécier cet ouvrage nous donnons un extrait de sa Table des Ma-… F tières : 1° Comment on Détermine la Chance : Astrologie, planètes de | ke chance et de malchance, nombre de chance, mauvais jour; Physi à gnomonie, Chiromancie, les lignes et les couleurs de la main, Gra - phologie; 2° Comment on fixe la chance : Talismans, leur support, HE comment on les construit, la magie lunaire; 3° Comment on fait r venir la Chance disparue : utilisation du présent... etc. NON \ENR

: ’ Docteur PAPUS

su _ Exposé de la Science occulte en ses derniers progrès Avec Portrait, Autographe et Ex-libris de l’ Auteur :

" | PRIX : 1O Francs

D. C’est un exposé complet et très clair de la science ésotériq ; Voici un extrait de sa table : La constitution de. l'homme als rev 7 éléments, le plan astral chez l’homme, rêves visions, prémonitions É magnétisme, médiumnité, spiritisme, magie, l'inconscient, les démons, : influence du régime sur L astral, la terre et la nature, les plans de la nature, les plans terrestres et les règnes minéral, végétal, astral hominal, génial, spirituel, évolution de l’âme, réincarnation des anidk maux, naissance d’un monde et d’un être, les secrets de la terre, le SUNCA races et la terre, histoires des continents et des races, clef des civi -. sations, la Kabbale, les fraternités initiatiques, les réincarnations, 120 grandes traditions et les envoyés; tradition indoue, de Zoroast

ES l'Egypte, Moïse, Esdras, le christianisme, les évangiles et leur ésoté- À risme, les sociétés secrètes, Cagliostro, la Rose-Croix et la. Franc ‘4 Maçonnerie. Facultés occultes de l’homme, théurgie, thaumaturgi Ki: magie, karma, forces invisibles en relation avec l’homme, past È »'HYIde. la prière, de l'amour divin, des épreuves, les guérisons AGEN

les miracles divins, etc.…, etc.

CHAPITRE I

L’Envoûtement conscient

et l'Envoûütement inconscient:

L'envoûtement est l'empoisonnement — ou ten-

tative d'empoisonnement — de l’astral d’un être par la haine d'un autre.

Dire du mal d’un absent, chercher à lui nuire à son insu, sont des envoûtements verbaux. Pen-

ser qu'il arrivera du mal à un être qu'on trouve: trop heureux, c’est un envoûtement mental.

Voilà ce qu'on peut appeler l’envoûtement in-

conscient.

À côté de cela existe l’envoûtement conscient,

pratiqué par des ignorants ou des misérables qui

espèrent tirer de l’argent de la haine, qui ne savent pas la terrible responsabilité qu’ils encourent et le mal qu'ils s’attirent sur eux-mêmes. C’est un peu comme le malheureux qui aime à la

folie une femme et qui la tue par jalousie, pour

qu'elle ne soit pas à un autre, en se privant lui-

même de l’objet de son amour et en se faisant . condamner à de longs mois de prison.

. Telle est la caractéristique de l’envoûütement : Ghercher à semer autour d'êtres heureux, le mal-

heur terrestre par la pensée ou par l’action.

Nous avons toujours prétendu qu'il était très

A difficile de réaliser sur terre un véritable envoü-

tement sur des êtres qui vivent à peu près norma-

lement leur vie, puisque sur terre nous sommes

tous faibles et pécheurs. J'ai déjà dit que si l’envoütement existait au

point où se le figurent ceux qui agissent en mal il n'y aurait plus à Paris un seul huissier vivant. L'être humain, même accomplissant des fonc … tions Rabenbalipes comme celles de bourreau, de | nu vidangeur ou d’huissier, joue un rôle qui doit être joué par quelqu'un et ce rôle a ses gardiens invi- … sibles, de même que chaque être humain a aussi ses gardiens qui empêchent les actions nocives occultes. PUTES Celui qui fait du bien de son mieux, qui ne k par jour, que les 12 ou 14 accès d’égoïsme compatibles avec la vie humaine normale, celui qui à confiance en l’invisible et en son aide constante, n’a rien à craindre des envoûteurs ni de l’envoü- tement. AR Il est cependant des cerveaux faibles, des pé- … cheurs aveugles, des réincarnés malheureux, des … paysans qui ont eu la pensée, plusieurs fois, : d'agir en mal sur leurs voisins, s'ils le pouvaient, et qui ne l'ont pas fait seulement par ignorance . des moyens. Tous ceux-là ont ouvert la porte au … fluide de haine, et peuvent être l’objet d'actions nocives occultes. out Comme la justice régulière, éclairée par les. nn 1 médecins gardiens de la science officielle, considère tout cela comme du domaine de l'aliénation mentale, et que 8 fois sur 10 la femme sujet ou la femme médium qui perçoit des influences oc cultes est considérée comme une folle, les envoû-. teurs ont beau jeu et peuvent exercer leur petite industrie avec le calme d’un brigand qui possède | une retraite sûre où Jamais les gendarmes ne ni pourront le découvrir. AU _ Il nous a donc semblé utile d'étudier en détail, non pas le moyen d’envoûter, ce qui serait semer de l'ombre dans la lumière, mais le moyen de se ss

l'être humain, trois étapes : Pl

ets de forces astrales qui en-.

touren chaque être humain.

LES COURANTS rt LS

{ Extrait de Hector Durville : Le Magnétisme personnel.

CHAPITRE II

Hygiène du mental

L'homme irradie autour de lui des forces physi- * ques comme la chaleur, l'électricité; ül irradie aussi des forces psychiques, comme les ondes vitales, généralement connues sous le nom de ; « Mag nétisme », - gel

Ce fait était enseigné 3.000 ans den Jess ï. Christ, en Egypte, où l’on voit figurer la pratique k du maniement des forces magnétiques, connue £ sous le nom de « Sa ». à _ Avant d'irradier autour de lui des forces, Fhom-2 2% ne en absorbe, — nous ne parlons pas du côté physiologique de la question, bien connu des mé- : : decins, mais du côté psychique que ces derniers ne connaissent pas encore. ::. 200000

De même qu’un paysage vu à l'état de joie ou je. à l’état de douleur et de désespoir, impressionne différemment l'esprit, de même l’irradiation des 5 forces psychiques et leur absorption sont diffés rentes, suivant l’état mental de l'opérateur. C'est LE comme deux vases dont l’un contient du poison, : et l’autre de l’eau potable. Tout liquide ajouté au poison sera empoisonné, et tout liquide ajouté à l'eau saine sera buvable.

Un individu rancunier, jaloux, a tache aux choses terrestres et plein de haine, est un générateur de poison psychique; les Forces mauvaises qu'il cultive sont chez lui comme chez elles; et ù

É TN UE à MINT Na Tue VONT OTIILAE OU OT ARC: Et É LA À

CA y eu

ve aurait fallu nettoyer le vase contenant du poison,

avant de pouvoir s'en servir utilement. Les Pythagoriciens pratiquaient le nettoyage

. mental par le silence, accompagné d'un régime

physique dont était exclu soigneusement l’astral des animaux.

À notre époque, il faut demander à la personne qui veut se débarrasser de mauvaises luées, ou de mauvaises influences psychiques, — s1 cette personne n’est pas une malade cérébrale — 1l faut lui demander de s'abstenir soigneusement, pendant au moins 12 jours, de dire du mal des absents, de penser des idées d'envie, et de surveiller attentivement le domaine de ses pensées, comme on surveille le lait sur le feu.

Il y à là une hygiène du mental qui demanderait une étude tout à fait spéciale, que nous ne pouvons qu'indiquer rapidement dans ces pages tout élémentaires (1).

(1) On trouvera ‘de précieuses indicatiens sur ce sujet dans le remarquable ouvrage de M. H. DURVILLE : Le Magnétisme personnel. Éducation de la pensée, Développement de la Volonté (Prix: 10 fr) MM. Hector et tienri Durville, éditeurs, 23, rue Saint-Merri, Paris,

CHAPITRE III

Augmentation ces Forces spirituelles

A l'hygiène du mental, qui n’est qu’un plan de réflexion et qui ne crée rien par lui-même, il faut ajouter l’action des principes spirituels.

I. — La Prière

Ici la prière a une influence considérable.

Par prière nous entendons tout acte spirituel qui provoque réellement l'influence des forces d'en haut. Pour être active, la prière doit être vivante au point de vue social; c’est-à-dire que

prier ne consiste pas à dire automatiquement des

paroles élevées, en se mettant à genoux; mais qu'il faut s’efforcer de tout cœur de pardonner à ses ennemis, de demander pour eux la lumière, car Dieu a ce caractère qu’il aime nos ennemis autant qu’il nous aime nous-mêmes.

II. — La Charité

La prière n'est vivante qu’autant qu’elle est. accompagnée d’un acte qui coûte et qui vivifie le cœur. 51 vous êtes pauvre vous pouvez aller con-

soler des êtres désespérés, des malades, des pri

sonniers, des filles publiques; vous donnez un peu de votre temps — la seule richesse que vous ayez — pour les autres. Si vous avez des fonds matériels, si vous êtes un caissier social, il faut chercher vous-même des malheureux, fuir les profes …

sionnels de la mendicité, qui sont des larves hu-

maines, et sauver vous-même des familles de miséreux en payant les loyers arriérés ou en don-

_ nant à manger à ceux qui manquent du néces- SAITe.

Il faut faire cela vous-même, et non par des intermédiaires, sans quoi vous perdez une grande

partie des forces spirituelles que vous auriez ac-

quises autrement.

IIl. — Le Pardon

Celui qui s’entraîne au pardon des ennemis, à la prière et aux actes qui dynamisent ses principes

supérieurs, est complètement à l'abri de tout en-

voûütement; les essais de projections de forces astrales mauvaises se butent contre son « aura » spirituel, comme la balle contre le pont d’un cuirassé, et toutes les forces reviennent vers leur

point de départ.

Donc, lorsqu'on a affaire à un être désespéré,

victime réellement de forces invisibles, il faut

_ d’abord procéder à la dispersion des mauvaises forces psychiques qui sont autour de cet être,

comme nous venons de le dire. C’est après cela qu'on peut commencer la dynamisation des forces astrales dont nous allons parler maintenant.

I. — Le Charbon

u ti ; Il existe une substance dans là a qui | la singulière propriété sur le plan visible d'ab

: Projection de forces psychiques

sorber toutes les impuretés : c’est le charbon, braise ou charbon de bois. On sait que la pois

également les fluides A Supposez un détraqué qui, tous les soirs à

NE RD

M

dt ne

même heure, envoie de mauvaises pensées vers

un être dont il veut empoisonner le mental. Ces mauvaises pensées sont accompagnées de projections de forces psychiques, de même qu’un poison

SES LIRE

Le Charbon absorbe les fluides psychiques.

est en général dissous dans un liquide. Si la personne qui est l’objet de ces actions néfastes place autour d'elle ou sur elle, du charbon de bois, les fluides envoyés iront s’absorber dans le charbon au lieu de pénétrer l’astral de l’envoûté.

des OL | C’est là un procédé de défense très simple cb À qui nous a souvent donné les meilleurs résultats.

II. — Les Signes magiques |

Quand le charbon n'agit pas assez vite, on peut aider son action par l'emploi des signes dits 1 signes magiques. Ges signes se rapportent à des . hiéroglyphes et à des images du monde in VIsiDIeE sur lesquelles ils ont une forte action.

On trouvera dans certains traités de magie, anciens ou modernes, une liste de ces signes.

On fera bien de se reporter aux ouvrages sui- ; vants : ls

PARACELSE, — Les 7 Livres de l’Archidoxe ma-. k gique, traduits par le Docteur Marc Haven, un volume, orné de 100 de ces signes magiques, taie de Hnr figures Gé DRM AaUse:

connaître les bons génies qui influent sur la Des-. tinée des Hommes avec l'explication de leurs talismans ou signes magiques et caractères mysté- rieux et la véritable manière de les composer, suivant la doctrine des anciens mages, Egyptiens, Arabes et Chaldéens, nouvelle édition soigneuse- … sement revue pour laquelle nous avons écrit une | préface explicative. |

ARBATEL. — La Magie, traduite du latin de Agrippa par M. le Docteur Marc Haven dans lequel ouvrage on trouvera la Magie exposée à tous les points de vue : théorie, préparation, adaptation, précautions opératoires.

CH, LANCELIN. — La Sorcellerie des Campagnes dans lequel l’auteur, après avoir étudié les Origines, examine la pseudo-sorcellerie, la sorcellerie fruste ou des ignorants, la sorcellerie du magné-

tisme et de goétie exercés l’une et l’autre par des gens incultes, mais détenteurs de secrets redoutables. Il donne ensuite une physiologie du sorcier de campagne où il étudie successivement la croyance à la sorcellerie, les signes caractéristi- œues du sorcier, la façon dont on devient sorcier, puis il consacre un long chapitre à l'étude de toutes les œuvres de sorcellerie rurale : parmi les ‘æuvres majeures, il indique comment, dans les campagnes, se jettent et s’'évitent les sorts; parmi les œuvres mineures : le sabbat, les gardes, la

quel on trouvera des données précises sur la …

est un tibnadire “aie He et focale théra- - peutiques de la sorcellerie des campagnes, le second est le compte rendu d'expériences PER ques.

On trouvera aussi de très précieuses indications dans mes deux ouvrages :

1° « Le Livre de la Chance » bonne ou mauvaise renfermant non des prophéties plus ou moins claires, des renseignements psychistes plus ou. moins vagues, mais des enseignements prog 4 et positifs. k

2° « Les Conférences ésotériques (1) » dans eee à

constitution de l’homme, le plan astral, la magie, l'influence du régime sur les forces astrales, les fraternités initiatiques, les facultés occultes de … l'homme, la puissance de la prière, les EuérIsonS) RrE mystiques, etc... #0 Nous donnerons ici un extrait de or E ne

« Les 7 livres de l'Archidoxe magique », de PARA CELSE, relatif au Miroir. ñ

DE LA CONSTELLATION DU MIROIR | :

Voici d'abord la manière de préparer cet ins- 4

trument royal : le commencer indifféremment . chaque mois pendant toute l’année, mais regarder | |

Tous ces ouvrages se trouvent à la Librairie Hector et Henri Durville, 23 rue Saint Merri, Paris. aux prix suivants :

PARACELSE. Les 7 Livres de l’Archidoxe magique, 10 frac —_ LENAIN, La Science cabalistique, 5 francs. — ARBATEL, La M 4 francs. — LANCELIN, La Sorcellerie des Campagnes 8 francs. a PAPUS, Le Livre de la Chance. ? francs. — PAPUS, cree 4 ésotériques, 10 francs,

_ soigneusement le signe en ascendant dans le ciel;

observer attentivement le commencement de chaque signe, son degré au-dessus de l’horizon, ensemble les signes méridiens comme on nomme le milieu du ciel. En outre, savoir la partie du ciel où se trouve la Planète en question, à l'heure et au jour du commencement ou « inchoation » de ce mystère. De même, si la planète est au-dessus

e ‘de la terre ou au-dessous, et quand elle doit mon-

ter à notre horizon. De plus, savoir les conjonctions des Planètes, ou dans quel signe ou dégré se trouve le Soleil ou la Lune. Il faut aussi repérer avec grand soin les phases et mutations de la Lune, de même les Equinoxes, sans se servir pour cette computation des règles ou tables de Pitolé- mée. Les tables de Ptolémée ont été faites en l’an du Christ 140. À ce moment, l’équinoxe fut le 31 mars 2 h. 4 m. du milieu du jour. C’est pourquoi, dans notre siècle à savoir l’an 1537, il y a environ 5 jours 7 h. 36’ d'intervalle. Or, dans la machination de cette œuvre si admirable, il faut prendre garde au véritable Equinoxe; le lieu de l’Equinoxe doit être pris dans l’Ecliptique du 8° Ciel, que j’appelle commencement du Bélier à cause de la division ou répartition. En effet, la première partie dans l’équinoxe à partir de l'Ecliptique contient 24 minutes de déclinaison. Et nous avons ce jour de l'Equinoxe.

Là le lieu du Soleil est proche de la division de l'Ecliptique et du sixième cercle de l’Equinoxe dans le huitième ciel. Et ce point est certain. Or, partout où se place le Soleil, soit à l’ascension, soit au milieu du ciel, soit au déclin, là sera le commencement du Bélier et des Signes. Et le Soleil placé en ce lieu, on connaît clairement l'heure du jour d’après lequel le commencement

“du. Pan et des un OU 0 où Hs se a ront dans le ciel, pourra se Savoir d'après |

AU nent et L lieu du Soleil. Il a aussi ra D, quelques lieux de Planètes selon l'é is ;

leur marche, passons à Ho en elle- -même. Les “

: A0 quons ci-après :

(à à ei parties ou 1/2 onces.... du Argent D Ne EN EN ARS ; ct Cuivre A AE) MONA Me Rtr Etain DAMES EAN ANT PRENES " PRAURE 4 Plomb » EN SRE DIESEL à We 1 Fer » tessseerseseee

Die Mercure D LUE NE UE AN Le es

être Rés een Hues un papier. Il mit ans je question d’un miroir. En effet, une telle quantit d'or sert à faire un miroir dont la taille est à He

û près celle que nous donnons ci-après : AL

Il doit toujours y avoir trois de ces miroirs. Dans l’un on voit les images de l’homme, tels que voleurs, ennemis ou autres; de même les formes et figures des troupeaux, armes, combats, sièges; en outre, toutes choses humaines accomplies, ou en cours d'exécution. De jour ou de nuit, cela se réfléchit dans le miroir. Dans le second, on voit tous les discours, paroles, conseils, dits ou écrits, où et quand ils ont été élaborés et enregistrés avec toutes choses décrétées et conclues dans ces conseils, avec leurs causes. Il importe toutefois que ces choses soient faites et passées, car en cette matière, rien de futur ne peut être vu ou su. Dans le troisième, seraient toutes choses écrites dans les lettres ou livres et tout ce que la plume à consigné, encore que secret et caché. En résumé, l'homme qui regarde dans cette espèce de miroirs, verra apparaître toutes choses qui se font ou se sont faites sous l'horizon, tant à distance qu'à proximité, de jour ou de nuit, en cachette ou en public. Ces miroirs doivent se fabriquer spécialement pour ceux qui doivent en faire usage. Tous les autres pour qui ils n’ont point été construits, ne peuvent y regarder. À noter que si l’on veut faire de plus grands miroirs, il faut prendre plus de métal. Plus grand est le miroir, plus son champ de réflexion est étendu. Si, en effet, on veut connaître les grandes assemblées, qui se font en temps de guerre, de conflits ou de combais, un espace étroit ne permettrait, ni aux personnes, ni aux chevaux, ni aux troupeaux ni à d’autres semblables spectacles de s'y reproduire aussi distinctement que dans un grand miroir où ces choses s'offrent beaucoup plus agrandies.Et cependant, il faut autant de travail pour un petit miroir que pour un grand. La seule différence est

que hou het miroir il y ê a moins de sen de A ii

chaque DA soit épuré à X l'houEs de & sa pion wo | correspondante. Au surplus, il faut observer vis-à- | vis de cette planète les aspects bons ou mauvais <es autres constellations bonnes ou mauvaises. RE:

Si l'or a été par trois fois fondu dans l’ant moine, puis passé et épuré par Saturne, l'œuvre

n'a besoin d'aucune autre purification. En outre le battre très mince, faire macérer 24 heures dans — l'eau de sel, laver à l’eau pure, essuyer très soi gneusement avec un linge de pur lin et mettre, d côté pour s'en servir en temps voulu. |

: k are

FN un de propre we le nn à part UE s’ en serv TA au moment opportun.

18 Cuivre. :

Der Placer le cuivre dans de l'eau de titril «al. de

camphre), coupée de vinaigre, et ce pendant 6 ou 8 heures. De la sorte il sera purifié. Laver pa Rp ment, sécher, mettre de côté.

2 Fer. Limer. Laver soigneusement la lintaille, et cher avec précaution sur des braises.

Plomb.

Liquéfier le plomb dans une cuiller de fer. Y Jeter un morceau de cire de la grosseur d’une fève,

. qusy consumera. Puis répandre dans de l’eau pure.

Etain,

Fondre de l’étain, y jeter du suif, de la cire ou du miel qui brûleront sur lui; répandre l'étain dans de l’eau pure, sécher, mettre de côté.

Vif-Argent.

Passer par trois fois au tamis dans un vase de

… bois propre. Ce qui a passé est suffisamment bon et purifié pour cette œuvre, ce qui est resté dans le

tamis est sans valeur. Garder à part ces métaux. Toutes ces choses seront ainsi préparées pour commencer.

Ceci fait, il faut soigneusement et exactement connaître la complexion de la personne, homme ou femme, pour qui ce miroir est fabriqué: à savoir par le thème de la nativité comme nous l’avons plus clairement enseigné ci-dessus; non pas comme certains le font en dressant ce thème d’après l'heure officielle (de l'accouchement au momené exact de la conception) à l'heure et au point même où le Dieu tout-puissant envoya une âme vivante au fœtus dans le sein de sa mère, et au premier instant où elle commença de vivre. Ces heures se présagent et se devinent d’après les fon-

. dements que moi, Théophraste, ai posés et établis

exactement et véritablement pour n'importe quel

_ homme, jeune ou vieux. La nativité de l’homme

une fois relevée, sa complexion connue, ensemble les planètes et les signes, ce sont des éléments suf-

fisants pour cette œuvre. Il ne s’agit pas ici de savoir sa fortune, son infortune, sa mort, sa vie, ses maladies; non, il suffit de savoir la révolution de

l’année pendant laquelle il est né. Suit la table où apparaît le principe du miroir

pour n'importe quel homme et quelle que soit sa

planète (1).

51 l'homme en question est Saturnien, la pre-

mière opération doit se faire si la planète Saturne est dans sa propre maison, c’est-à-dire dans le Verseau; ou si, en raison du temps, ce n’est pas la maison de Saturne de telle sorte pourtant qu'il soit au moins dans la 12° maison céleste, maison de l’infortune, de l’inimité, de l’envie, bref de tous les maux, et que le Soleil soit dans le 5° degré du Verseau, la Lune au contraire au milieu ou dans le 12° degré, prends d’abord du plomb pur et purgé au même point et moment où la Lune apparaît

dans la première limite du 12° du Verseau; metsle au feu dans un creuset d'argile; il convient que …

toutes choses aient été apportées et préparées à l’avance. Le plomb liquefié, et au premier point de la liquéfaction, écarte-le du feu et couvre rapidement le vase d'argile et le mets de côté. Laisse-le

aussi longtemps que la Planète #’n’aura pas at

teint le 11° domicile du ciel ou 11° du Sagittaire et la Lune 19° du »>+ ;le Soleil au 3° de sa course dans ce même signe du Sagittaire. Prends alors l'étain auparavant purgé et purifié, pour l'avoir sous la main. Le susdit plomb fondu sera de nouveau liquéfié dans son creuset; remets au feu, de telle façon qu'il coule; tu y jetteras l’étain pour

(1) On trouvera cette table et tous renseignements complèmen-

taires dans l'ouvrage de PARACELSE : Les 7 Livres de l’Archidoxe |

magique, auxquel nous renvoyons les lecteurs désireux d'approfondir cette question.

A OE qu'ils soient liquéfiés ensemble. Si tu as agité des deux métaux avec du bois pour bien les faire couler, tu retireras et couvriras comme avant, et laisseras reposer jusqu’à Mars de la manière susdite. On en use de la sorte avec les autres métaux suivant la teneur de la table, jusqu'à ce que tous les métaux soient fondus et en cohésion. Mais si la maîtresse de la Nativité est Vénus, commence par le cuivre et observe le processus suivant: Vénus, Mercure, Soleil, Lune; et comme

Forme de la bouteille à fusion dans laquel est formé le miroir

plus haut à partir de Saturne la numération se fait par Jupiter et Mars et jusques à Vénus, et qu'en comptant tous soient répétés si l’on commence seulement toujours par le seigneur de la complexion et de la nativité. Mercure seul, s’il est le seigneur de la nativité, est toujours le dernier, parce que son métal ne reste pas dans le feu,mais se répand partout en vapeur.Alors il est le dernier et cependant en son temps.

Les sept métaux, comme nous l'avons dit, ayant tous été rassemblés, que deux tables de fer polies soient à ta portée; tout d’abord avec un fil de fer,

Pet te NOR UE SR AE AE Eten 7 el CO ROLE DOC à L'RNS-TSE AUX EL SARL TR À: TRS PANTIN LAN NT A ANNEE Fe PRNAUNE FOUR LL OMC URI nn AT fl Do AY A PAS ! ; RP LE AAA ENET AR a ne GPA) A ta Ent ] 0 Den So ARRETE 1 DA + NO fi î 4 IE À lé a Ha? #4) nivo Me è k We, } MUR À

fu formeras un moule qui ait la largeur du miroir, de façon que, jeté entre les deux tables de

fer, le miroir infusé dans ce moule acquierre sa

largeur exacte et déterminée. Que l’orifice (ou en-.

trée) soit étroit d'en haut afin que les métaux puissent y être coulés comme le montre la figure cidessous, semblable à une bouteille. Tu chaufferas les tables de fer avant la coulée, et les oindras

de suite afin que les métaux n’adhèrent pas et que |

le miroir en sorte poli et nettement clair.

Toutes ces choses accomplies, il faut faire.

grande attention au temps. Si le maître de la nativité est versé en deca de la terre,c’est-à-dire dans les 1, 2, 3, 4, 5, ou 6° maison du ciel, la Lune dans le 10° de la maison du maître de la nativité et qu'il n'y aït en outre aucun mauvais aspect tel

que let | ou ;alors répands dans la forme au nom du Seigneur, les métaux qui ont tous été con-.

gérés ensemble dans le vase d'argile. Le premier miroir est celui dans lequel on voit toutes choses

qui doivent s'y réfléchir corporellement et subs-

tantiellement, hommes,images, édifices, animaux. Que la fusion se fasse au point et moment où la

Lune atteint le 10°. Peu importe que cela soit de.

jour ou de nuit.

Puis retire le miroir de la forme et mets-le de

côté. Fonds dans un vase d'argile les grains et rognures restants, pas avant la conjonction du Seigneur de la Nativité et de la Lune. A l'heure de cette conjonction, fonds de nouveau les métaux en une seule masse. Une fois fondus ensemble, laisse dans le vase d'argile et prépare le moule. Le maïi-

tre de la nativité dans la 10° maison du ciel, c'est à-dire dans le milieu du ciel ou au zénith, fonds le

second miroir. À ce moment, la Lune doit se placer dans la 2° maison ou signe de la Planète qui

A

est maîtresse de la Nativité. De même que la Lune:

… était antérieurement dans le 40° du Capricorne,

elle doit être dans le 10° du Verseau. Si Saturne était maître de la nativité,il aurait deux domiciles, à savoir le Capricorne et le Verseau. Si le Soleil. et la Lune président à la Nativité,ils ont au moins une maison: pour le Soleil le Lion, et pour la Lune le Cancer. De cette façon, trois miroirs sont à fondre, si la Lune marche dans le 10° du lion et le 10° du Cancer. Le miroir se fait de la manière susdite; avec lui, on peut savoir tous les discours, paroles, chants déjà passés, en y joignant les jours. temps et heures auxquels ces choses ont eu lieu. Enfin refonds les métaux au moment d’une conjonction directe comprenant le Seigneur de la Nativité. Il en est de même si ia Lune est en con-

jonction avec une autre planète. Le miroir enlevé

se garde à part, et de nouveau reçoit sa forme comme il est dit précédemment. Si la Planète pé- nètre dans les 7, 8, 9, 10, 11 ou 12° maison, elle est déjà au-dessus de la Terre. En outre, si la Lune est de nouveau dans le 1° signe ou maison, la Planète est au 10° degré, que nul mauvais aspect n'intervienne, on opère la fonte du 3° miroir. Dans celui-là se voient toutes choses écrites, dessinées, peintes, dans les lettres et dans les livres, et sommairement toutes les choses cachées qui vivent et sont faites par les vivants. Après cela, s’il reste encore du métal, tu peux l’employer à ce que tu voudras. Les miroirs doivent être gardés dans l’ordre

_de leurs numéros 1, 2, 8.

Si le Soleil est entré dans le signe ou la maison de la Nativité du Seigneur, il faut lisser les mi-

roirs et les polir finement d’un côté à la pierre d’émeri, de facon qu'on ne puisse découvrir au-

_cune aspérité ou tache, car ce serait un grand obs-

AA EE AAA AUDE A AL AP AVE LS de EE NASA URL Le I RC

tacle au succès de l'opération. Cela fait, ne point les poser les uns sur les autres, mais les mettre de

côté chacun à part; le polissage doit être entrepris suivant le temps. Encore que tous les trois n'aient pas été fondus ensemble, cela ne présente pas d'inconvénient, mais il faut se dépêcher. Ces miroirs rendus nets,il faut faire attention à la future nouvelle Lune après le polissage. Alors on les brunit. Au moment de la nouvelle Lune, on met un peu de poudre sur du bois mou, on frotte très doucement le premier miroir; il deviendra clair et brillant. Au point de la nouvelle Lune suivante, il

faut polir les 2 et 3 miroirs dont on avait jusquelà ajourné le polissage, de telle façon qu'ils ne

soient ni joints ni réunis, mais soient gardés séparément. Si, en outre, le Seigneur de la Nativité se trouve dans la 4° maison, c'est-à-dire dans la mai-

son de tout secret et chose cachée, si le Soleil et la

Lune demeurent, eux, autant de temps jusque-là dans les maisons du Seigneur de la Nativité et qu'’ait lieu une conjonction de deux bonnes Planè- tes, alors ces trois miroirs doivent être placés ensemble dans de la claire eau de fontaine, pure, fluide, de telle façon qu'ils se rencontrent enfin ue nouveau sous l’eau. On les y laissera environ deux heures jusqu'à la fin de la conjonction; puis on retire, on les roule et on les garde dans un linge de pur lin.

Ainsi donc cet Instrument royal peut être fait en treize mois, si l'opération commence en temps voulu et qu’on observe exactement les époques (astrologiques). On peut le faire chaque année. Cependant il y en a de plus favorables que d’autres, surtout si le maître de la Nativité gouverne l’année ou est maître de la Partie de Fortune.

PARACELSE.

JR ANE

III. — Les Pointes.

Aux défenses passives peuvent s'ajouter les dé-

fenses actives.

La force employée par les envoûteurs est de la famille de l'électricité. Dans les maisons hantées, où généralement une jeune fille ou un enfant sert _ de médium, la force agissante brise les corps mauvais conducteurs de l'électricité, comme le verre ou la porcelaine, et met en mouvement les corps métalliques, comme les casseroles, les pincettes et

L'emploi des pointes.

autres objets. (Voir, pour plus de détails, l’affaire de Cideville et mon étude sur la Maison hantée de Valence en Brie.)

Or, les pointes agissent sur cette force exacte- * ment comme sur l'électricité; si bien que si l’on a la chance de présenter une pointe dans un courant de force psychique, ce courant est immédiatement détruit avec production d’une étincelle ou de gerbes de feu.J’ai fait de nombreuses expériences personnelles positives à ce sujet. L'épée du ma-

gicien, le couteau du vrai sorcier, le clou emman- à ché sur le bâton de l’ignorant, sont des instru-

ments de défense effective contre ces forces Llors-

qu’elles ont atteint un dynamisme tel qu'il y à … production des phénomènes constituant la maison

hantée.

Donc on peut se défendre en s’entourant de

pointes, exactement comme on défend une maison contre l'électricité, par l'emploi des paratonnerre.

IV. — Les Végétaux.

On peut également se dégager en se servant des

végétaux ou des animaux. De même que l’homme a le droit de moissonner pour sa nourriture ou de cueillir les fruits pour

sa subsistance, de même il a le droit, en cas de nr $

défense nécessaire, d'utiliser les êtres inférieurs,

après en avoir demandé Ja PÉTER par la

prière. J. J. Jacob, l’auteur de l’ « Esquisse du Tout

Universel », lle en été, de se promener au bord des chemins en arrachant quelques feuilles des petits végétaux qui bordent la route: C’est un

dégagement magnétique. On peut aussi, tous les jours à la même heure, appliquer ses mains sur une plante, et l’on verra,

malgré tous les soins dont elle est entourée, la 3

plante s’étioler et mourir peu à peu.

Nous ne conseillons pas l’usage des animaux pour la défense, comme le faisaient les anciens Egyptiens: la pratique expose à de trop grandes

responsabilités spirituelles.

Ce dégagement sur les végétaux est surtout très

efficace dans le cas où l’envoûteur a fait une image

ou volt de l’envoûté, ou dans le cas où il a utilisé M

DE EAU 7É en AS TE OR

LE TER, Pan PE L'HALS AATTS.

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| jet.

V.— La Photographie

Dans ce cas, l’action sur les végétaux peut être

se accompagnée d'une action sur la photographie de . l'envoûté.Cette photographie doit être une épreuve

directe et non un contre type reproduit par im-

… pression. Il faut encenser cette photographie en lune montante, deux fois par jour, et l’entourer de

pariums, sans l’encenser, en lune descendante,

. sauf lies dimanches où l'on doit l’encenser en tous temps.

Il y a une pratique spéciale sur les photogra-

ï, phies qui augmente la rapidité d'action; mais cette

pratique est réservée à la Société de Rose vk et ne doit pas être divulguée. 51 l’on est en relations avec la personne maléfi-

. ciée elle-même, on peut agir magnétiquement. Un …_ de nos correspondants a guéri ainsi plusieurs cas

considérés comme désespérés. Saltzmann indique une série de procédés des plus efficaces.

VI. — La démagnétisation de l’Envoûté

Nous allons résumer cette action magnétique

ï d'après M. Journet d'Aiguebelles.

1° =I1 faut placer les sujets sur lesquels on veut agir, debout, les mains levées, la paume tournée en haut et en dehors. 2° __ I] faut se placer soi-même derrière le su-

8° — Il faut que l'opérateur place les mains au

… niveau du ventre du sujet, la paume tournée vers

le ventre, et il faut ramener les mains vers les

reins, en allant aussi doucement que possible.

2 Fo

souffier dessus. On doit recommencer trois fois cette passe.

Ensuite on monte au niveau du plexus cardiaque, c’est-à-dire au niveau du cœur. On ramène

les mains jusqu’au milieu du dos; et on se dégage de même en recommençant trois fois cette passe.

Enfin on agit de même pour la tête en ramenant |

les mains du front à la nuque. Il faut aller aussi doucement que possible.

La démagnétisation de l’envouté. Temps 1 et 2.

On termine par un dégagement magnétique en

faisant devant le sujet des passes de dégagement et des souffies froids. | |

Cette opération, recommencée tous les huit jours, donne des résultats remarquables.

VII. — Les Transferts.

Si l’action magnétique, qui est très puissante, ne suffit pas, on peut utiliser les transferts hypnotiques tels qu'ils ont été pratiqués par Babinski

Arrivé aux reins, il faut secouer les mains et

et Luys et tels qu’ils sont encore pratiqués dans notre clinique.

Le transfert, dans tous les cas d'affection nerveuse, donne des résultats d'autant plus remarquables qu'on n’endort pas le sujet malade, qui conserve toutes ses facultés.

Lorsque l’action individuelle ne suffit pas à dé- gager complètement une personne envoûtée, il faut rechercher s’il n’y a pas de troubles psychiques, d'idées de persécution et de désordres men-

La démagnétisation de l’envouté. Temps 3 et 4

taux qui relèvent des médecins spécialistes; — il faut faire une étude très sérieuse de l’état spirituel et mental du sujet car, presque toujours, il y a des larves mentales (Kama manasiques) des boudhistes.

Dans ce cas l’action individuelle ne suffit pas et il faut défendre le malade par le groupement des forces psychiques.

Il existe des Sociétés de défense des malheureux ou des désespérés, sociétés se rattachant à l’illumi-

À _nisme, je se js Dour principal caraciere de | mander des efforts Da A à Ieurs mel ; non de l'argent.

Love donc qu'un être est qe collective: ment il peut être guéri par une action individu le; mais si cette action n'est pas suffisante, ei

s'adresser aux Sociétés de défense d'ordre collec tif.

Le rayonnement psychique d'échange. Extrait de Hector Durville : Le Magnétisme personnel.

CO cHAPmREv

PL ARS PARA ons Les Procédés dérivés de la Magie et de l'Hermétisme

> ARN ce O

Nous venons de passer en revue les moyens que Ê

de ppellerons positifs de défense contre l’enoûtement. Nous allons maintenant dire un mot

L

TALISMAN UNIVERSEL par Eliphas Lévi, d'après les arcanes de Salomon

Extrait du Livre de la Chance par PAPUS

des procédés dérivés directement de la Magie et de l'Hermétisme. EU PAIN . Nous conseillons tout d’abord de laisser de côté

Hu AE

tement. Ces procédés sont sales aussi bien dans le ni plan physique que dans les autres plans. Ils sont

de plus bien moins efficaces que les prières et les. noms mystiques.

La Prière est un dynamisme astral. Elle est aimantée par l’action de tous ceux qui l’ont employée précédemment pendant des années anté- rieures. Elle a donc une influence considérable. Faite après avoir été précédée de purification astrale et physique et suivie d’une bonne action, la prière est invincible et fait écrouler les envoü- tements les mieux construits. Nous donnerons donc un choix de paroles destinées à accompagner cet acte de la prière.

Comme corollaires à la Prière nous conseillons

Pentacles contre les Ennemis d'après Paracelse: Les 7 Livres de l’Archidoxe magique.

l'emploi des Médailles et des Pantacles. Les mé- dailles sont de véritables supports de forces divines. Elles établissent le lien entre l'humain et le divin et sont d’un grand secours dans la défense contre les atttaques astrales.

Toutes les médailles religieuses sont efficaces. Nous recommandons spécialement les médailles de la Vierge, celles de Sainte-Philomène et celles de Saint-Benoît. Chaque médaille doit être consa-

_ crée spécialement pour la personne influencée

_ surtout pour son petit nom.

Nous donnons la reproduction d’une médaille communiquée directement en vision astrale à Eliphas Levi et tirée de son carnet de notes que nous possédons. Elle a une grande influence et _ doit être portée par la personne influencée.

Notre ami Saltzman possède une image du Christ dont il distribue gratuitement des repro-

ductions, cette image a réalisé une foule de désen-

_ voûtements.

Si l’on a à traiter une personne appartenant à une autre religion que le Catholicisme il faut employer les pantacles qui se réfèrent à la religion de naissance de ladite personne.

Ainsi pour les Israëlites les pantacles dérivés des psaumes et de la Kabbale sont nécessaires. Ces figures issues de « La Magie divine » sont utiles

NEC OS RER EU PE ARE

SERRE

à tous et nous donnons ci-dessous deux importanx

tes reproductions d’un manuscrit des plus rares et PR

encore complètement inédit.

Tels sont les procédés que nous conseillons avant tout de mettre en œuvre, Il existe des prati-

ciens qui font ce qu'on appelle des « travaux » pour combattre l’envoûtement.

Nous avons eu l’occasion d'étudier les procédés .

d’un de ces praticiens de Touraine M. Paul Boc. Ce jeune praticien a obtenu des résultats tout à fait remarquables et que nous avons pu contrôler.

Il faut laisser les profanes rire et se moquer de ces questions leurs affaires s’effondrent, leurs

enfants sont atteints de maladies mystérieuses et qui déroutent les médecins et ces malheureux ont les yeux bouchés et continuent à persiffler ce

qu'ils ignorent. On peut dire d’eux « Pardonnez-

leur, Mon Père, car ils ne savent ce qu'ils font ».

Nous donnerons donc à titre de documents tra= ditionnels quelques formules et pratiques des pra-

ticiens villageois. Mais nous répétons encore que

toutes ces formules et toutes ces pratiques sont.

moins efficaces que la prière et les actes qui la dynamisent.-Rien ne prévaut contre l'appel aux influences du Plan Divin.

Qraison des Psaumes

Mon Dieu très miséricordieux, très grand et très puissant j'adore votre Majesté suprême; faites la grâce à votre serviteur de recevoir la vertu des Psaumes, je vous en conjure par vos très saints noms rK Aglak Aglay »k Adonay rk Agios % Othéos »& Alpha et Omega % de m'accorder l’entier accomplissement de ma demande. Oh! Dieu fort et abondant en toute grâces, que votre

saint nom soit loué et glorifié dans toute l'éternité. :

Ainsi soit-il.

min vierge. A la place de N. il faut écrire le nom . de l’Intelligence du Psaume que l’on veut réciter,

et son caractère à la place de N.N. et dire l’oraison. . ci-dessus avant le psaume.

F F Psaume 72

» Quoniam bonus Israël Deus his qui recto sunt … corde... Asaph chanta ce psaume ainsi que les … premiers chantres après que David l’eût composé; Asaph phophétisa par l'inspiration du St-Esprit et . eut l'inspiration de faire des vers par sa vertu, ainsi que St-Augustin l’assure. St-Jérôme dit qu’il sert à obtenir quantité de

… grâces de Dieu. Il est bon pour avoir réponse en … songe, si on le dit trois fois en se couchant le sa-

medi au soir, et nommant chaque fois son intelli- gence, et prenant le caractère sur une feuille de . lierre, et le mettre sous l’oreiller, et faites votre demande et vous aurez réponse certaine.

Nom de l’'Intelligence: Ave

Caractère:

à 4 OR ae RSR ES SF | 5 RE LD RE PTS 1 LÉ Me re pense Ps IE

Etap

pa LR = Elite ne ST

#ance de Dieu se reposera A dans la proection du Dieu ciel, il dira au Seigneur: vous êtes mon défenseur et mon refuge, il est mon Dieu, Æen lui je mettrai tout mon espoir.

Car c'est lui qui m'a délivré du piège des chasseurs et de la parole pernicieuse, il te couvrira de

:ses épaules, et sous ses ailes tu découvriras l'espé- %

rance. Sa vérité t'entourera comme d'un bouclier, tu n'auras rien à craindre des épouvantes Do nes, n1 de la fièche qui vole dans le jour, ni des “entreprises de celui qui rampe dans les ténèbres, ni des attaques des démons diurnes ou nocturnes.

Mille tomberont à ta gauche, et dix mille à ta “droite, pas un seul n'approchera de toi et même. 4u pourras considérer et voir de tes yeux le châtiment du pécheur, parce que tu as dit: Seigneur, mon Dieu, vous êtes mon défenseur et mon. seul | “Æspoir.

C’est dans le Très Haut, que tu as placé ton re | fuge, le mal ne pourra t'atteindre et nul fléau n’envahira ta demeure. Car pour toi il a ordonné. à ses anges qu'ils te gardent toutes tes voies. Ils. te porteront dans leurs mains de peur que tu ne | heurtes tes pieds contre la pierre, tu marcheras sur l’aspic et le basilic et du talon tu frapperas le lion et le dragon, car quiconque espère en moi, je le délivrerai, je le protègerai, car il a reconnu mon, nom. Dès qu’il criera vers moi, je le délivrerai. je suis avec lui dans l’affliction, je l'en arracht rai et je le glorifierai. Je le comblerai de Ion jours et je lui montrerei mon salut.

RNA Pr _ Prière contre la possession des Démons.

… Verbe qui avez été fait chair, qui avez été atta-

“ nonciation duquel tout genou fléchit au ciel sur la … terre et dans les enfers, exaucez les prières de: À céux qui mettent leur croyance et confiance en: vous, daignez préserver cette créature N. par votre

Saint-Nom, par les mérites de la Sainte-Vierge- … votre Mère, par les prières de tous les Saints, de- … toute attaque et maléfice de la part des démons et. … des malins esprits, vous qui vivez avec Dieu le

FYICRE

+ père, en l'unité du Saint-Esprit. Ainsi soit-1l. »k voici la croix de Notre Seigneur Jésus-Christ rection spirituelle, la confusion de tous les dé- . mons et malins esprits. Fuyez-donc, disparaissez … d'ici démons ennemis jurés des hommes. Car je … vous conjure, vous démons infernaux, esprits ma- … lins, qui que vous soyez, présents ou absents, sous. quelque prétexte que vous soyez appelés, invités, conjurés ou envoyés de votre bon gré ou par force; par menace, ou par l’artifice d'hommes méchants: . ou de femmes méchantes pour y demeurer ou ha- . biter, je vous conjure donc de rechef quelque opiniâtres que vous soyez de quitter cette créature. . % par le Grand Dieu vivant. # par le Dieu vrai. > par le Dieu saint "K par Dieu le père, vk par

Dieu le fils par Dieu le Saint-Esprit, principale-

ment »k par celui qui a été immolé en Isaac »## qui a été vendu dans Joseph, & qui étant homme a été crucifié, k qui a été immolé comme un agneau, PK par le sang duquel Saint Michel combattant contre vous, vous a vaincus, vous à fail fuir, je vous défends, de sa part par son autorité

ché à la croix, qui êtes assis à la droite de Dieu le: . père,je vous conjure par votre Saint Nom à la pro-

… d'où dépend notre salut, notre vie, notre résurrec-

old ROULE UP TAP MO e » AM

\ Lot AL RE Na PA

sous quelque prétexte que ce soit de ne faire aucun mal à cette créature N., soit dans son corps « soit hors d'elle ni par vision, ni frayeur, ni. crainte, tant la nuit que le jour, soit qu’elle dorme, - soit qu'elle veille, mange ou prie, soit qu’elle « agisse naturellement ou spirituellement. Si vous êtes rebelles à ma volonté je lance sur vous toutes malédictions et excommunications, et vous con: … damne de la part de la très Sainte Trinité, à aller dans l'étang de feu et de soufre, où vous serez conduits par le bienheureux Saint Michel. « Si l’on vous a invoqués en vous faisant quelque « fort et exprès commandement, soit en vous rem- « dant un culte d’adorations et ce parfums, soit - que l’on ait jeté quelque sort par paroles ou par … magie sur les herbes, pierres ou dans l'air, soit que cela se soit fait naturellement ou mystérieuse- … ment, soit que ces choses soient temporelles ou spirituelles, ou enfin qu’on se soit servi de choses sacrée, qu'on ait employé les noms, qu'on se soit servi de caractères secrets qu'on ait examiné les minutes, heures, jours mois et années quand on aurait fait avec vous quelque pacte tacite ou manifeste même avec serment solennel : Je casse, détruit et annule toutes ces choses, “k par la puissance et vertu de Dieu le père #k, par la sagesse du fils rédempteur de tous les hommes #&, par la bonté du Saint-Esprit; en un mot, par celui qui a accompli la loi en son enter ke qui était sk et qui sera toujours #k omnipotent. > Agios; % Ischyros #k Athanatos. #k Soter. * Tetragrammaton, Jéhovah »K Alpha et Oméga : en un mot que toute la puissance infernale soit mise en fuite et détruite en faisant sur cette créature N. le signe de la croix, sur laquelle Jésus- Christ est mort, et par l'intercession de la bienheu-

et M éoure et ee 418 tous les saints qui jouissent de la présence de Dieu aussi bien que des saintes âmes qui vivent dans l'Eglise de Dieu. Rendez vos hommages au Dieu très Haut et très Puissant et qu'ils pénètrent jusqu’à son trône comme la fumée de ce poisson des abîmes qui fut brûlé par l’ordre de l’archange Raphaël :

. disparut devant la chaste Sara.Que toutes ces bé- . nédictions vous chassent et ne vous permettent - nullement d'approcher cette créature. N. qui a - l'honneur de porter sur son front le signe de la vk . sainte Croix : parce que le commandement que je . vous fais maintenant n'est pas le mien mais de … celui qui a été envoyé du sein du père Eternel,

afin d’anéantir et de détruire vos maléfices, ce

. qu'il a fait en souffrant la mort sur l’arbre de la … Croix il nous a donné ce pouvoir de vous commander ainsi pour sa gloire, pour l'utilité des _ fidèles, ainsi nous vous défendons. Selon le pou- . voir que nous avons eu de Notre-Seigneur Jésus- Christ et en son nom disparaissez à la vue de la

Croix "&. Voici la croix du Seigneur; fuyez puissants ennemis % le lion de la tribu de Juda, vain-

“ cu; Mace de David, alléluia; ainsi soit-il, ainsi,

fiat, fiat, rk Jésus de Nazareth, Roi des Juifs,

préservez-nous de tout mal ainsi soit-il :

> Le Christ est vainqueur.

> Le Christ règne.

#4 Le Christ commande.

Mon Dieu, purifiez mon cœur et effacez tous

mes péchés, Jésus, Marie, Joseph, secourez moi

et délivrez-moi s’il vous plaît « au nom du Père

LL et du fils r4 et du Saint Esprit ainsi soit-il.

Cette bénédiction fut révélée à Moïse au on.

elle fut la dernière bénédiction de J.-C. à ses disciples avant de monter au ciel, elle a été renouvelée par J.-C. à St-François d'Assise sur le mont

Alverne, à son tour St-François la donna d'abord

au frère Léon pour le délivrer d’une tentation : mais il la répandit avec plénitude sur St-Antoine lorsqu'au chapitre d'Arles il apparut les bras en

croix bénissant les frères et surtout St-Antoine “a qui leur prêchait la croix. Elle est d’une grande

puissance en maintes occasions douloureuses lorsqu’on la prononce avec foi eb piété.

# que le Seigneur vous bénisse et vous garde,

qu'il vous montre sa face et qu'il ait pitié de vous, qu’il tourne vers vous son visage et vous donne

la paix. N. (prénom, nom, âge, domicile) que le Seigneur vous bénisse et vous accorde (ici préci-

sez l’objet de votre demande). Ainsi soit-1l.

Petit Exorcisme Prière de S. Front l’un des 72 disciples de J.-C.

Seigneur qui avez donné à vos serviteurs tout. pouvoir sur les puissances de l’enfer, exaucez ma

prière et glorifiez votre Saint Nom en guérissant N. votre serviteur et en le délivrant de la légion de démons qui le maitrisent #4 par N. S. J. C. Ainsi soit-il.

Prière pour chasser d’une habitation tout mauvais esprit ou empêcher tout Me suspect.

Je te chasse Esprit du mal et je te somme »k par

le Dieu vrai, »k par le Dieu vivant, k par le Dieu

saint, de sortir et de t’éloigner de ce lieu, pour n'y

plus jamais revenir je te l’ordonne au nom de

eh qui Va vaincu et qui à Une de toi sur le gibet de la croix et dont la puissance t'a lié à jamais.

Je t'ordonne de ne plus épouvanter jamais Box qui habitent en cette demeure au nom de … Dieu vk Père % Fils % et Saint-Esprit qui vit et ! où règne dans tous les siècles des siècles, ainsi soit-il, … nous vous en supplions Seigneur visitez cette de- . meure et chassez-en bien loin toute embüche de … l'ennemi; que vos saints anges y habitent, nous …_ conservent dans la paix: et que votre bénédiction soit toujours avec nous. Ainsi soit-il.

Prière de Saint-Benoit et Applications des Médailles.

.. Crux Sancti patris Bénédicti, crux Sacra sit Mi- … hi Lux Non Draco sit Mihi Dux vade retro … Sanata Numquam suade Mihi vana : sunt mala quæ Libas ipse venena bibasihs

4 Cantique de Moïse _ Contre les menées occultes, les vengeances secrètes

Jugez-moi, Seigneur, Car J'ai toujours dirigé mes pas dans la voie de l'innocence puisque j'ai mis mon espoir en Dieu, je ne serai pas affaibli, - éprouvez-moi Seigneur et sondez-moi, brûlez mes

_ reins et mon cœur, car votre miséricorde est de-

_ xvant mes yeux et je me complais dans votre vé-

rité, je n'ai point siégé dans l'assemblée de vanité et je n'irai point avec les porteurs d’iniquités, je hais l'Eglise des méchants et je ne veux pas m'as- geoir avec les impies, je lave mes mains en compagnie des purs et je me tiens autour de votre

autel, Seigneur afin d'entendre la voix de vos

louanges et de raconter moi-même toutes vos mer- | veilles. Seigneur, j'aime la bonté de votre maison,

avec les hommes de sang; ils ont les mains pleines. d'iniquités, leur droite est chargée de présents; pour moi, je veux progresser dans mon innocence; rachetez-moi et ayez pitié de moi. Mon pied reste …

ferme dans la voie droite dans vos temples. Sei- Ye gneur je vous bénirai. Ke

Prière contre les Ennemis invisibles |

Eserchel, »k Agla, 5 Saday, rk Adonaï, Agios, | Othéos, Ischyros, Athanatos, Eleison imas : 14

Seigneur Grand Dieu, Saint puissant immor- «

tel, secourez-moi N., votre serviteur (ou servant) tout indigne que je sois, délivrez-moi de tout danger de la mort de l'âme et de celle du corps « et des embüûches de mes ennemis tant visibles qu'invisibles : #% Jéhovah sk Sabaoth #K Emmanuel #4 Sother #%& Tétragrammaton #k Omouzios = x Eheye »% Alpha #Kk et Oméga »k via. veritas eb vita, que vos saints noms me soient profitables « et salutaires à moi, N. qui suis le serviteur (ou la servante) de Dieu. | 34

Vous avez-dit : % Ceci est mon corps, dites

aussi : qu’il m'aime et votre amour fera un mi: w

racle non moins grand la conversion et le salut d'une âme, l’enchaînement des forces mauvaises déchaînées contre moi au nom rw du Père »k et du Fils % et du Saint-Esprit. Ainsi soit-1l. Prière contre les pièges des Esprits mauvais, 5% au nom #% du Père »% et du Fils % et du Saint

Esprit, ainsi soit-il. 4 Hel. 4 Heloym. #%k Sother. \

K Emmanuel sk Sabaoth & Agla Tétragramma- 4 ton % Agios %k Otheos. Ischyros »k Athanalos #% Jéhovah % Ya #% Adonay k Saday 4 Homou-

usqu’ au plus profond des Mines inférieurs ré oici la croix 5k il est vainqueur loin de la tribu

LA COQUE _ Extrait de Hector Durville : Le Magnétisme personnel.

CHAPITRE VI

Résumé

comprend a phases 1° Mise du mental en état de propreté.

_ 2° Augmentation des forces Pr pr À charité, pardon. it

3° Emploi des objets physiques comme e moye 1 de défense astrale : Charbon, signes et paroles magiques, pointes, végétaux, photographie. 1

Emploi subséquent des sociétés collectives, org à- nisation des clubs de traitement pan ter [2

LE RAYONNEMENT DE L' HOMME. MAGNÉTIQUE. 1 CNE Extrait de Hector Durville : Le Magnélisme personnel

{ pa

MM. HECTOR et HENRI DURVILLE, Éditeurs LS | 23, Rue Saint-Merrt, Paris (IV®) nn Extrait de notre Cataiogue général

FARACELSE

PONS DIPRESVDE

L'Archidoxe Magique

Traduits pour la première fois du latin en français, avec une Introduc- … tion, et une Préface par le Docteur MARC HAVEN ; texte latin en regard de la traduction. Un grand volume orné de 100 gravures de … talismans, Figures cabalistiques dans le texte et huit planches hors … texte, avec un portrait de Paracelse en frontispice.

PRIX: 10 Francs

; L'apparition d’une traduction française, attendue depuis tant d'années, de l’œuvre capitale du célèbre hermétiste Paracelse, est un événement très important pour le monde occultiste et médical. En * effet, l’Archidoxe magique, consacré tout spécialement à l'exposé - pratique des secrets de l’Hermétisme, était resté jusqu’à cejour enfermé dans sa forme latine moyen-âge et presque intraduisible à - cause de sa terminologie rébarbative. Il a fallu l’érudition profonde et toute la patience d’un adepte. Les secrets du célèbre Paracelse sont " désormais à la portée de tous ceux à qui ils pourraient être utiles — … le voile est déchiré. L’Archidoxe magique ne traite pas seulement de la “cure des maladies, il traite aussi avec toute la clarté désirable de la » grande science des Talismans, restée si obscure encore à l'heure actuelle, malgré tous les travaux qui ont été faits sur la question.

_ Paracelse envisageant chacun des cas pour lesquels on peut désirer faire un talisman donne d’une manière claire et précise la façon de procéder point par point, indiquant le métal à employer selon les cir- … constances, les caractères à dessiner ou à graver pour chaque cas (avec figure à l’appui) et les consécrations magiques qu'il est nécessaire de faire pour l'efficacité complète de ces talismans. Paracelse “0 expose complètement la pratique de l’envoutement qui peut être mise en œuvre souvent dans un but pervers. On trouvera aussi dans l’œuvre à de Paraceise des renseignements complets et très précis qui permetee . tront à chaque lecteur de construire soi-même et facilement les mi- roirs magiques dont l'emploi est si courant en magie. Quant à ce qui est de l’Astrologie, de l’Alchimie et de la Kabbale, l'Archidoxe magi- … . que contient encore sur ces matières abstruses de nombreuses données je re indispensables pour la réalisation, de sorte que cette œuvre constitue . un traité pratique d'Hermétisme et de haute Magie.

_ Lœuvre de Paracelse : Les 7 Livres de l’Archidoxe magique

» est éminemment utile ; elle renferme des données complètes et très précises

… ét'elle est indispensable à tous ceux qui veulent étudier la magie sous un

… jour véritablement pratique, et progresser.

0 On conçoit fort bien qu'avec la science et les pouvoirs psychiques v qu'il possédait, le grand maître Paracelse ait pu accomplir une quan-

Wine : RE d : A _ tité prodigieuse de faits paraissant miraculeux.

LENAIN

Ou l'Art de connaître les bons Génies qui influent sur la destinée des Hommes ; avec l'explication de leurs Talismans el caractère mys- Ms? térieux et la véritable manière de les composer : suivant la doctrine des | anciens Mages, rgyptiens, Arabes et Chaldéens.

PRIX ;: 5 Francs | LES Ainsi que le dit Papus, le grand maître de l’occultisme, dans son excellente préface ; «aucune publication ne pouvait davantage profiteraux progrès des études kabbalistiques que la réédition du rarissime ouvrage de Lenain, "" qu'il est indispensable d’avoir lu pour bien comprendre ceux de Guaita de Saint-Yves d'Alveydre, de Lacuria, de Fabre d'Olivet, puis les travaux originaux, comme le Zohar et le Zepher Jetzerah. » PE

La Science Gabalistique est un manuel de Kabbale et d’Astrologie très pratique, qui est d’un précieux secours à tous les chercheurs. Le but de l’auteur est de faire connaître exactement en quoi consiste - la Magie, afin que chacun puisse s’en faire une idée juste. Ce livre est le fruit d’un long travail pour retrouver la Science occulte per: due dans la nuit des temps, car le peu qui nous reste des anciens ne se rencontre que par fragments dans quelques rares ouvrages. En gé- néral, les auteurs qui ont écrit sur le sujet l'ont fait d’une manière obscure, abstraite, et il est difficile de les comprendre. ‘at

Afin de permettre au lecteur de se rendre compte de l'importance de cette œuvre, nous allons en donner un rapide aperçu : I. Les Mystères du Saint Tétragramme. II. Explication de l'alphabet mystérieux des Hébreux et des noms divins qui correspondent à chacune des lettres. —.III. Les 72 attributs de Dieu et des 72 anges qui dominent sur l’Univers. — IV. Tables cabalistiques contenant les noms des 72 Génies: leurs correspondances. Procédés pour connaître son Génie, d’après le jour et l’heure de la naissance. Table des 36 décans du Zodiaque, avec les noms des Génies qui leur correspondent d’après le," … système cabbalistique des Grecs. — VI. Ce chapitre, qui est le plus important, contient l'explication détaillée de l'influence des 72 Génies » sur l'Univers, la Nature et l'Homme: les diverses hiérarchies auxquelles ils appartiennent, leurs éléments, les signes où ils président; les. planètes qui les dominent, la manière de se les rendre favorables ets d’éloigner les mauvaises influences; le moment précis de leurs évo=: cations et l'explication des 72 versets mystérieux qui sont écrits autour de leurs talismans, et qui furent extraits des psaumes par les anciens rabbins et les cabbalistes. — VII. Génies de 3° classe ou esprits des) éléments : Salamandres, Sylphes, Ondins et Gnomes. Composition des, parfums à employer pour les évocations des Génies. — VIII. Astrologie kabbalistique, avec les influences favorables pour composer les Talismans des Génies. Table des correspondances des 7 Planètes avec les 7 jours de la semaine et les 28 maisons de la Lune et que connaissaient les anciens initiés aux mystères de Memphis, de Mithra, d’Eleusis et d’Isis. Influences des Planètes et leurs correspondances avec les anis maux, les planètes, les minéraux, le métaux, les couleurs, etc. — IX. Influences favorables pour composer les Talismans et pour opérer dans Fe les Rites mystérieux, etc... ae

La Science cabalistique est un classique de l’occulte dont la première édition, beaucoup moins soignée est encore cotée actuellement …

de 30 à 35 francs. à

Charles LANCELIN

La Sorcellerie des Campagnes D One de 6 gravures ct d'une grande planche : La Table d'Émeraude

Prix: 8 Francs

: Charles Lancelin étudie d’abord les Origines qu’il trouve dans la haute science des sanctuaires d'Egypte et des vieux Mystères dont certains secrets diffusés à la longue dans le public sont tombés entre des mains qui, inaptes à les recevoir, les ont dénaturés. Il examine . ensuite la Pseudo-Sorcellerie, celle des fraudeurs; la Sorcellerie fruste, | celle des ignorants; la Sorcellerie de Magnétisme et la Sorcellerie de . Goétie, exercées l’une et l’autre par des gens détenteurs de secrets … redoutables; la Sorcellerie des Bohémiens. Il donne ensuite une Phy- 1 Siologie du Sorcier de campagne, où il étudie successivement les k Signes caractéristiques du Sorcier, les Façgons dont on devient Sorcier, puis étudie toute les Œuvres de Sorcellerie rurale : parmi les œuvres » majeures, il indique comment se jettent et s’évitent les sorts, parmi - les œuvres mineures : le Sabbat, les Gardes, la Baguette divina- | toire, etc... À cet ouvrage considérable, il a adjoint deux appendices. + Le premier est un Dictionnaire, le plus complet qui soit, de toutes les ” Recettes et Formules thérapeutiques de la Sorcellerie rurale, plus “extraordinaires les unes que les autres, qu’il a pu se procurer sur » place et de première main. Le second appendice est une note très … étendue où, pour prouver la réalité des Collaborations occultes des “ Entités du Mystère, il donne le récit détaillé d'expériences person- … nelles, entièrement inédites.

- :… La Sorcellerie des Campagnes est un ouvrage de science très sé- rieuse et une œuvre de très haute curiosité. Voici un extrait de sa Table des Matières : I. — Les Origines : science antique, La Table - d'’Emeraude, Initiation du Christ, Sorcellerie et.Goétie, Ecriture panta- - culaire, Les sorts dans l'antiquité, Le diable, La suggestion mentale. “ II. — La pseudo-sorcellerie : Le sorcier, Sorcellerie d’ingéniosité. — …JIL. — La Sorcellerie fruste : Les secrets, Les grimoires, Recettes - d'amour, Gardes de bergers, Les charges, Rebouteurs et guérisseurs, » La sorcellerie criminelle, Les sorciers. — IV. — La sorcellerie de magnétisme : Suggestion mentale, La main de gloire, Le contre-charme de la Main de la gloire. V. — La sorcellerie de Goétie : Les charges, “ Le corps, La force vitale, Sorties en Astral, Dissociation de l’être, Em- …poisonnement du corps astral. — VI. — La sorcellerie des Bohémiens : “Leur chiromancie, L’aimant, L'’évangile, Leurs philtres. — VII. — … Physiologie du sorcier des campagnes. — À. La croyance à la sorcel- … lerie. — B. Les signes caractéristiques des sorciers, Signes physiques et physiologiques. — C. Comment on devient sorcier : L’intuition, Les « grimoires, Les pactes, Comment se font les pactes. — b) La succession. “ «) Le véritable sorcier. — VIII. — Les œuvres de la sorcellerie “rurale. — Œuvres majeures : Les sorts ou charges. 1° Comment on jette un sort, Terres envoûtées, Le mauvais œil, Chevillage et enclouage. — 9 Comment s’évitent les sorts : Formules et oraisons magiques, …_Contre-charme d’occultisme. — La Lycanthropie : Blessures du .corps k stral, Répercussion : Le Vampirisme : Vraie formule du vamplirisme. — Œuvres Mineures : Le sabbat, Contre-charmes populaires, Les » Gardes, Formules. — La baguette divinatoire, La verge foudroyante et lé bâton magique, Talismans, Formation des recettes, Miroirs ma-

| giques. — IX. — Conclusion.

“l'ARN (! nue

Re UE , M0 Fa Er Su.

et publiée avec des Notes et une Introduction.

PRIX : 4 Francs

Agrippa et Paracelse n'avaient en te pages de “1éurs | œ vre indiqué le rapport secret, mais logique qui joint la réalisatio phénomènes magiques à la Philosophie occulte. Mais les œu d’Agrippa sont rares : son Traité d’Arbatel où la Magie se. exposée à tous les points de vue : théorie, préparation, adaptati ÿ cautions opératoires, n'avait jamais été traduit en français. Le ee s. Marc Haven, vient de traduire ce livre remarquable. L’éditi trê soignée, sera goûtée des bibliophiles. Quant à ceux qui Feulens “vailler les hautes sciences, expérimenter et progresser ils ne trou veront nulle part de livre plus clair, plus instructif sur l’œuvre € l’ascèse magique. y Les disciples de la phisolophie occulte, a écrit M. Jollivet, Caste ol sujet de cet ouvrage, se plairont à scruter les mystères de la magie. p sentés sous une forme tout à fait traditionnelle et qui nous reporte a époques fameuses des grandes œuvres de la Haute Science.

CH. LANCELIN

L'Au-Dela

et ses Problèmes

Orné de 10 figures, relié. Prix : 3 fr. 50

Ouvrage extrêmement curieux d’un de nos plus érudits occultistes en

du he dans un véritable traité des phénomènes occultes, il successivement en revue les évocations des morts, les fantôme vivants, la psychométrie, la télépathie, la voyance, la magie, 1 nation, l’alchimie, etc., en établissant leur réalité par. des : contrôlables. Voulant donner une preuve absolue de l'existence tous ces phénomènes, il analyse tout particulièrement la clairvoy et dans une étude très documentée, il indique la compositio les miroirs magiques, établit la théorie scientifique de la visi l'au-delà, et donne, au point de vue pratique, toutes les in nécessaires, pour que chacun puisse réaliser facilement l'exp * L'ouvrage se termine par la relation @’expériences sur les pes RIFAANIENS, de l’Occultisme. Ÿ 022 <

HN PE HAUTE RAA TE HA ; L MRAUIT } LAURE sa pce au ts À NE 1: J À

Jules LERMINA

Li a Magie Pratique Étude sur les Mystères de la Vie et de la Mort

fo INbbvellé cfion ‘considérablement augmentée, ornée de gravures

Ve He exposé clair et logique de la science occulte, est classé AR longtemps déjà parmi les classiques de la science ésotérique.

- L'auteur à su, dans une langue simple et compréhensible pour tous,

‘aborder les problèmes les plus ardus de la destinée humaine, dans “toute:la série de l’évolution prise à la naissance et continuée au delà du tombeau. Se tenant à égale distance de l'incrédulité irraisonnée et: au mysticisme, Jules Lermina à su tirer des enseignements les plus subtils de la science occulte l'essence même d’une théorie de la justice et de la morale: Ce livre, qui était devenu introuvable en librairie, a

été remanié et augmenté par l’auteur qui, se tenant au courant des «derniers progrès de l’occultisme, s’est inspiré des dernières constatations scientifiques qui ont révélé des phénomènes nouveaux et incon- \testables et ainsi parachevé un véritable manuel Ge ia science psy- \, chique. Voici un aperçu des sujets qui y sont traités :

"0 Livre IT : Le Surnaturel. — La matière. — Minéraux, végétaux, ‘Animaux. — Mondes organique et inorganique. La Genèse. — L'’évo- + Aution continue. — Wronsky et Lagrange. — Le bruit des couleurs. — ON double vie. — La Magie. — La Force psychique. — II. — William L, Crookes. — La matière radiante, le protyle. — Les médiums Douglas 1 Home, Mlle Cox et Mlle Florence Cook. — Evocation de fantômes. — Les Sciences maudites. — Les mains fluidiques. — Les apparitions. — Le “fantôme qui parle. — III. — Hypnotisme et suggestion. — Apport de “fleurs. — Les photographies fluidiques, — L'écriture directe. — Lévi- “tation. — Les feux follets. — IV. — Les fantômes des vivants. — Le "dédoublement. — Les pressentiments.

‘if Livre II : Les Vivants et les Morts. — I : La vie, la naissance, la! mort, — La mort n’est pas la fin. — II. -- Les trois mondes. — Influence réciproque du corps sur l'âme. — L'Occultisme. — La. IThéosophie. — La lumière astrale. — Les Faits, les Lois, les Printcipes. — Monde physique. — Monde astral, — Monde psychique. — “Sayant, magicien, mage. — On est toujours le magicien de quelqu'un. T'homme est la taupe du monde astral. — III, — Le principe pre- :miier.— Les plans du monde astral. — Le Karma. — Fabre d’Olivet. — ‘La Providence, le Destin, la Volonté. —- IV: — La constitution de “J'homme.'— V. — Le Corps astral. — La Kabbale. — L'Aura. — Le corps astral ne dort pas. — L’intuition de l'heure. — Rêves et illu- Sions — VI. — Les Elémentaux. — Les Magiciens noirs. — Les Ssor- Cières. — L'élémental, c'est l’ennermi. — Les mondes de la Kabbale. — “Les Gix Sephiroth. — Les Emanatiôns, — VII. — Les Elémentaïires. — ‘Incarnations et réincarnations. — VIII. — Le Nirvâna : but suprême. — IX. —- La Théosophie. — Le Mahatma. -- Sur le versant des Himalayas: Les stades de l'initiation. — L’élixir de yie. — X. — De la base den Scientifique de la morale. L'unité de substance. — Ce qui est en | baut est comme ce qui est en bas.

.. Voici l'opinion de M. Fabius de Champville : « Ouvrage très Nan é* Hu On ne fait pas l'éloge d'une œuvre de Lermina, on dit l’auteur et cela classe 1e Top Ro léstravaux aa s ‘imposent dans une bibliothèque d’ GEAAHARS * |

dt hümanité, ils firent tous les efforts imaginables: pour sauver Ja

. symbolique des hauts enseignements ‘pour, le vulgaire, . enfin. ‘les.

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| Docteur PA PUS

Hldéee de 243 pe et de dub er

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(TAROT PHILOSOPHIQUE # TAROT DE BEBE, 1 documents inédits sur 18 TAROT ENS, De

PRIX : 10 Francs. aie

Qu: ‘est -cé que le Tarot? C'est: un livre hiéroglyphique, ol blément un des plus purs. chefs-d'œuvre de r Initiation antique. L Tarot est. la ‘traduction égyptienne du livre dé J'Initiation. et partan il nous donne l'explication Complète de tous les rites de l4 Franc Maçonnerie, de:toutes les affirmations souvent. fort. obscures de la . Science occulte. La Science n'était transmise dans Ÿ antiquité au’à des ‘hommes éprouvés par une série d’épreuves. Cette: transmission. $e. faisait dans les Temples, sous le nom de Mystères et le savant prenai le titre de prêtre ou Initié. La Science était donc. secrète et oc ulte de Jà le nom de. Science occulte donné par les contemporains à: 5 ‘synthèse antique: Cependant, quand les. initiés sentirept, ‘apProcher le moment où toutes ces connaissances pouvaient: être 1 Jerdues pour :

synthèse de la destruction. Ils emplovèrent, à cet effet, les Sociét Se “secrètes, continuation directe des mystères, Îles! Qultes, traduction

Bohémiens nomades. Les uns et les autres conservèrent, soigneusemen ‘de génération ‘en génération ce, dépôt sacré dé connaissances -supé- nr sous une foûme symbolique; mais ils : en perdirent le. sens exac ‘Après des années ‘de patientes. recherches, grâce à son. “érudition, sa Connaissance approfondie de l'hébreu et des biéroglyphes. et aussi, : disons-le,' à ‘un don remarquable d'intuition, le grand maître. de. Voccultisme contemporain a lu dans le: livre. des Mystères. ‘et 4. découvert le groupement mystérieux de ces lames ét Gé ces: nombres. “IT à livré au, publie. tous Jes résultats de sés efforts dans son ouvrage ; Le Tarot des-Bohémiens, œuvre admirable qui valut à son auteur, là :: réputation univérselle d’Initié, ‘dont. Ia: premiere édition. a été. "cotée ; La deuxième édition du Tarot des Bohémiens que nous. Srésonton aujourd'hui, .a été l’objet d'une mise au point très bien étudiée. Parmi ‘les parties nouvelles, citons un Chapitre sur le Tarot. philosophique “et l'Archéomètre. Papus y expose, te qui n’a jamais été fait jusqu’ic ‘la clef des adaptations philosophiques du Tarot, d'après les remar quables travaux Ge Saint-Yves d’Alveydre. Cette clef donne es élémen: du maniement réel du Tarot, elle n'était jusqu'ici transmise qu'orale: méht. La nouvelle édition. comprend aussi plusièurs adàptations et. de partiés nouvelles sur le Jeu des Tarots, De la Manière, dont on joue” ‘au Tarot, des Documents. sur le Tarot. chinois, enfin, LÉ le Faro ses LO0MrE de conne Ft TS AS CURE Se AE